Khutbah Idul Fitri 1437 H/2016 M delivered by:
Prof Dr. Moh. Ali Aziz, M.Ag
(Professor of Islamic Studies at State Islamic University Sunan Ampel Surabaya-Indonesia)
Organized by:
The Embassy of the Republic of Indonesia in Bangladesh
1 Syawal 1437/ 06 July 2016

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar. Walillahilhamdu.

Innalhamda lillah, nahmaduhu wanasta’inuh, wanastaghfiruhu. Wana’udzu billahi min syururi anfusina wamin sayyi-ati a’malina. Man yahdillahu fala mudlil-la lah, waman yudl-lillahu fala hadiya lahu. Asyhadu alla ilaha illahu wahadahu la syarika lah, wa-asyhadu anna Muhammadan ‘abduhu warasuluh, la nabiyya ba’dah.

Allahumma shalli ‘ala sayyidina wa maulana Muhammadin wa’ala alihi washahbihi waman walah.

Amma ba’du, faya ‘ibadallah, ushikum waiyyaya bitaqwallah. Qalallahu Ta’ala: “Ya ayyuhalladzina amanu ittaqullaha haqqa tuqatih, wala tamutunna illa wa-antum muslimun.”

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar.

          On this occasion I would like to convey to all Muslims wherever they are: Eid Mubarak, Happy Eid, congratulations for becoming new human beings who are closer to their God and more civilized regardless of their ethnicity and religious differences. Happy Eid, welcome to a new life.

          We deserve this piety after a full month of fasting, refraining from foods, drinks, and letch during the day, then we continue to do i’tikaf, zikir, and taraweeh and witr prayers hundreds times at night. Not only that, during Ramadan we multiply to do alms giving and we end the holy month by paying zakat.

Dear happy Muslims,

In this brief sermon I would like to deliver three stories that I think represents three generations: the generation of the Prophet Muhammad SAW, the companions (sahabah) and the modern generation. These stories are not chronological in nature, but constitue the same important message that I will deliver at the end of this sermon.

First, I will tell you the story of what happened at a mosque when the Prophet Muhammad SAW was among his senior companions. All of the sudden, they were surprised by someone who entered the mosque sitting on his camel with his arms akimbo. Umar bin Khattab who sat alongside with the Prophet stood up immediately to strangle him, but the Prophet  Mohammad SAW prevented him.

Umar bin Khattab and Ali ibn Abi Talib were barely able to hold back when the Bedouin was shouting to look for the Prophet Muhammad SAW with mockery. The Prophet Muhammad SAW smiled softly and responded to the man, “I am whom you are looking for.” Bedouin Jews continued, “Oh, so you are the one who teaches the creed (shahada), prayer, charity and fasting?” “Yes,” replied the Prophet Mohammad SAW with a cool and polite face. Suddenly the Bedouin turned back his camel to go out of the mosque and said, “I am amazed by softness of the Prophet Muhammad SAW. I will convert to Islam and invite all people to follow his religion.”

Second, the story happened during the reign of Ali bin Abi Talib. When he became the head of state, he lost his favorite armor and it was in the hands of a Christian. When the trial of the armor ownership disputed, the judge called Ali, “Ya Amiral mukminin (O leader of the Muslims).” Ali objected with the call, because in his opinion, everyone should be equal before the law. Finally, the court decided that Ali was not entitled to claim the armor because he could not show any proof of the ownership.

After the trial, the Christian admitted that the armor was stolen from Ali bin Abi Talib. He converted to Islam due to his admiration of  Ali’s noble character before the law. When the armor was about to be returned voluntarily, Ali replied, “Let it be yours as a memento from me on your new religion.”

Third, this story happened to Dr. Germanus, a tourist from Hungary who was on his summer vacation in Bosnia. At night, he went out of the hotel to observe the daily life of Bosnian people. He encountered a cafe with a dim light which was not far from the hotel. When he was enjoying a warm coffee, suddenly two men, who wore traditional loose pants and a machete tucked into their wide belts, entered. He trembled when the two men staring at him with strange look. He remembered some stories of the cruelty of the Muslims toward the people who do not believe in the same religion, as he read in many books and mass media. Especially,  when he looked at these two men whispering. He thought they would kill him because he is a non-believer. He wanted to run away of the cafe, but he was completely limp.

A few minutes later, something unexpected happened. One of the men saluted and approached the tourist. The man even lit a cigarette for him with very polite sign language. After that, the tourist was invited to lunch for the next day. “This is my first encounter with a Muslim in a foreign country,” he said. He was very impressed with the man’s attitude and tenderness, until he was interested in studying Islam. At night, he was visited by the Prophet Muhammad SAW who wore a green robe with a distinctive aroma, which has never been encountered before. Then, he recited shahada (Islamic creed) and pledge to convert to Islam.

Dear respected muslims.

The three stories above give an example on how we have to interact with non-Muslims. The Prophet Mohammad SAW said:

 Auha Allahu ila Ibrahim, ya khalili, hassin khuluqaka walau ma’al kuffar, tadkhulu madakhilal abrar (Allah sent a message to Prophet Ibrahim: “God has given revelation to the Prophet Ibrahim, ”My dear beloved, show good manners even to the non-believers, you will enter the heaven with the best people”( HR. Al Hakim from Abu Hurairah r.a).

Why did I choose these three stories for the Eid sermon in Dhaka this year? Because, nowadays, Muslims have a very negative branding as ruthless believers and they even kill people who do not believe in Islam, even sometimes against their own fellow Muslims. Logically, non-Muslims would think that Muslims today have become light handed to kill their fellow Muslims only because they differ in political affiliation or thoughts, let alone to those with different religions. Atrocity against non-Muslims were also displayed only a few meters away from this place during the holy month of Ramadan. When Muslims in Bangladesh were performing i’tikaf (staying in a mosque for a certain number of days) at the mosques to glorify nights of Lailatul Qadr,  a group of seven men armed with blades, guns and bombs attacked the Holey Artisan Bakery chanting Allahu Akbar then killed 20 people from Italy, America, Japan, Bangladesh and India. The attackers claimed as member of Islamic State.

It is time to re-brand the image of Muslims as religious believers who are courteous and aroma spreaders to all of mankind, as the message of Allah to the Prophet Muhammad  SAW and all his followers, ”Wa ma arsalnaka illa rahmatan lil ’alamin (and We have not sent you, [O Muhammad], except as a mercy to the worlds.” (QS. Al Anbiyak [21]: 107).

Eid is the best time to start a re-branding campaign of Muslims  to the world so that humanity look at Muslims as spreaders of love. We can start from our family, then neighborhoods and workplaces, and then to extend further to reach greater spectrum. We might not be able to see the results of these efforts, because it may take decades to rebrand the image of Muslims, but we must start now with extra efforts.

We must turn the pages of history where the spread of Islam had taken place so spectacularly in the Arabian Peninsula, Africa and Asia caused by the magnet of morals of the Prophet and his followers, not by speeches from podiums, not even by a frightening weapons. The Prophet Muhammad SAW used violence several times, but it was done in a state of war to defend against the other parties. And even it was done with very commendable ethics according to the standard of civilized human being.

We must bear in mind that human beings are becoming more educated and require extremely ethics in all aspects. If day by day the image of Muslims is not getting better, then we are the ones who will be held  responsible if the religion is abandoned in the future. Then, people will justify a thesis by one of ulama, al Islamu mahjubun bil Muslimin (Islam’s future could be bleak caused by Muslims themselves).

Allahu Akbar, we welcome the future of Islam in the spirit of Eid, the spirit of cleansing the soul. Let us work together to spread the aroma of noble character for the glory of Islam and peace amongst the world.

Minal ‘Aidin wal Faizin. Ied Mubarok. Taqbbalallahu minna waminkum. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar. Walillahil hamdu.

Khutbah Idul Fitri 1437 H/2016 M disampaikan oleh:
Prof Dr. Moh. Ali Aziz, M.Ag
(Professor of Islamic Studies at State Islamic University Sunan Ampel Surabaya-Indonesia)
Diselenggarakan oleh:
Kedutaan Besar Republik Indonesia Dhaka Bangladesh
1 Syawal 1437/ 06 Juli 2016

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar. Walillahilhamdu.

Innalhamda lillah, nahmaduhu wanasta’inuh, wanastaghfiruhu. Wana’udzu billahi min syururi anfusina wamin sayyi-ati a’malina. Man yahdillahu fala mudlil-la lah, waman yudl-lillahu fala hadiya lahu. Asyhadu alla ilaha illahu wahadahu la syarika lah, wa-asyhadu anna Muhammadan ‘abduhu warasuluh, la nabiyya ba’dah.

Allahumma shalli ‘ala sayyidina wa maulana Muhammadin wa’ala alihi washahbihi waman walah.

Amma ba’du, faya ‘ibadallah, ushikum waiyyaya bitaqwallah. Qalallahu Ta’ala: “Ya ayyuhalladzina amanu ittaqullaha haqqa tuqatih, wala tamutunna illa wa-antum muslimun.”


Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar.

Pada kesempatan ini saya mengucapkan kepada semua muslim di manapun berada: Ied Mubarak, Selamat Idul Fitri, selamat menjadi manusia baru, manusia yang lebih akrab dengan Tuhannya dan lebih beradab kepada sesama manusia tanpa melihat perbedaan etnis dan agama. Selamat Idul Fitri, selamat menempuh hidup baru dalam keluarga yang lebih berbahagia.

Semua kesalehan itu layak kita raih setelah sebulan penuh menahan makan, minum dan nafsu birahi di siang hari, lalu kita lanjutkan i’tikaf,  zikir dan shalat taraweh dan witir ratusan rakaat di malam hari. Tidak hanya itu, selama ramadhan kita memperbanyak sedekah dan kita menutup bulan suci itu dengan membayar zakat.

Kaum muslimin yang berbahagia.

Dalam khutbah singkat ini saya akan menyampaikan tiga kisah yang saya anggap mewakili tiga generasi, yaitu generasi Rasulullah, generasi sahabat dan generasi moderen. Tiga kisah ini tidak terjadi secara kronologis, akan tetapi mengandung pesan yang sama, dan pesan penting tersebut akan saya sampaikan pada akhir khutbah ini.

Pertama, kisah yang terjadi pada zaman Rasulullah. Suatu saat, Nabi SAW duduk bersama para sahabat senior di sebuah masjid. Tiba-tiba mereka dikejutkan oleh seseorang yang memasuki masjid dengan berkacak pinggang di atas untanya. Umar bin Khattab yang duduk berdampingan dengan Nabi langsung berdiri hendak mencekik orang itu, tapi Nabi mencegahnya.

Umar bin Khattab dan Ali bin Abi Thalib hampir tak dapat menahan diri ketika si badui itu berteriak-teriak mencari Nabi dengan berbagai ejekan. Tapi, Nabi dengan senyum lembut menghampiri orang itu dengan mengatakan, ”Akulah yang kau cari itu.” Badui Yahudi itu melanjutkan, ”Oh, jadi engkau yang mengajarkan syahadat, shalat, zakat dan  puasa itu?” “Betul,” jawab Nabi dengan muka yang tetap sejuk dan sopan. Tiba-tiba si badui membalikkan untanya untuk keluar masjid sambil berkata, “Saya kagum atas kelembutan Nabi. Saya akan masuk Islam dan mengajak semua penduduk sekampung untuk mengikuti agamanya.”

Kedua, kisah yang terjadi pada masa pemerintahan Ali bin Abi Thalib. Ketika menjadi kepala negara, baju besi kesayangannya hilang dan ternyata di tangan orang Nasrani. Ketika dalam sidang sengketa kepemilikan baju itu, hakim memanggil Ali, ”Ya amiral mukminin (wahai pemimpin umat Islam).” Ali keberatan dengan panggilan itu, sebab menurutnya, setiap orang harus sama di depan hukum. Akhirnya, pengadilan memutuskan Ali tidak berhak mengklaim baju besi sebagai miliknya karena tidak bisa menunjukkan bukti kepemilikan.

Usai sidang si Nasrani mengakui bahwa baju itu sejatinya milik Ali bin Abi Thalib. Ia menyatakan masuk Islam atas kekaguman akhlak Ali di depan hukum. Ketika baju itu hendak dikembalikan secara sukarela, Ali menjawab, ”Biarlah itu milikmu sebagai kenang-kenangan dari saya atas agamamu yang baru.”

Ketiga, peristiwa ini terjadi pada Dr. Germanus, turis dari Hongaria yang sedang berlibur musim panas di Bosnia. Pada malam hari, ia keluar hotel untuk mengetahui praktek kehidupan orang-orang Bosnia sehari-hari. Ia jumpai sebuah kafe tidak jauh dari hotel dengan lampu yang remang-remang. Ketika sedang menikmati kopi hangat, tiba-tiba dua orang masuk dengan celana adat yang longgar dan dengan golok yang diselipkan di ikat pingangnya yang lebar. Ia gemetar melihat dua orang itu memandang dirinya dengan pandangan yang aneh. Teringatlah olehnya kisah-kisah kebengisan orang-orang muslim dengan wajah serupa mereka terhadap orang-orang yang tak seagama, sebagaimana ia baca dalam banyak buku dan media massa. Apalagi ketika melihat mereka berdua berbisik. Dalam pikirannya hanya satu, ”Sebentar lagi, mereka akan menggorok saya yang kafir ini.” Ia ingin lari keluar kafe, tapi tak berdaya. Ia benar-benar lemas.

Beberapa menit kemudian, sesuatu di luar dugaan terjadi. Salah seorang mereka memberi salam dan menghampirinya. Ia bahkan menyulutkan rokok untuknya dengan bahasa isyarat yang amat sopan. Setelah itu, ia mengundang makan siang di rumah untuk esok harinya. ”Inilah perjumpaan saya pertama kali dengan muslim di negara asing,” katanya. Ia sangat terkesan dengan tutur kata dan kelembutan sikapnya, sampai ia berminat mempelajari Islam. Pada malam harinya, ia didatangi Nabi SAW dengan jubah hijau dengan aroma yang khas, yang belum pernah dijumpai sebelumnya. Ia lalu benar-benar bersyahadat untuk ikrar masuk Islam.


Para jamaah yang saya hormati.

Tiga kisah di atas memberi tauladan bagaimana kita harus bergaul dengan orang-orang non-Islam. Nabi SAW mengatakan:

Auhallahu Ta’ala ila Ibrahim, ya khalili, hassin khuluqaka walau ma’al kuffar tadkhulu madakhilal akbar/ Allah SWT pernah  berpesan kepada Nabi Ibrahim a.s: “Allah telah memberi wahyu kepada Nabi Ibrahim, “Hai kekasih-Ku, tunjukkan budi pekerti yang baik walaupun terhadap orang kafir, engkau akan masuk surga bersama orang-orang yang terbaik” (HR. Al Hakim dari Abu Hurairah r.a).

Mengapa saya memilih tiga kisah di atas dalam khutbah idul fitri di Dhaka tahun ini? Sebab branding umat Islam saat ini amat negatif, yaitu penganut agama yang bengis dan tega membunuh orang yang tidak seagama dengan cara-cara yang keji, bahkan terkadang terhadap sesama muslim. Orang-orang di luar Islam berlogika, orang-orang muslim ringan tangan untuk menghabisi nyawa sesama muslim hanya karena perbedaan aliran politik atau pemikiran, maka apalagi terhadap orang-orang yang berbeda agama. Kekejian terhadap non-muslim itu juga diperlihatkan hanya beberapa meter dari tempat shalat ini pada bulan suci, ketika ketika umat Islam Bangladesh sedang beri’tikaf dengan khusyuk di semua masjid untuk mengagungkan malam-malam lailatul qadar. Tujuh orang yang mengatasnamakan ISIS menyandera pengunjung Restorant Holey Artisan Bakery dan dengan bertakbir menyembelih 20 orang berkebangsaan Italy, Amerika, Jepang, Bangladesh dan India.

Saatnya kita membangun rebranding umat Islam sebagai penganut agama yang santun dan penebar aroma di tengah umat manusia, sebagaimana pesan Allah kepada Nabi SAW dan semua umatnya, ”Wa ma arsalnaka illa rahmatan lil ’alamin /Dan tidaklah Kami mengutusmu melainkan untuk menebar kasih kepada penghuni alam semesta” (QS. Al Anbiyak [21]: 107).

Idul Fitri adalah saat yang paling tepat untuk start kampanye dunia untuk rebranding muslim sebagai penebar kasih. Kita mulai dari lingkungan keluarga sendiri, lalu lingkungan tetangga dan tempat kerja, lalu ke tingkat yang lebih luas lagi. Biarlah kita tidak bisa menyaksikan hasil usaha ini, sebab diperlukan puluhan tahun untuk rebranding citra umat, tapi kita harus memulainya sekarang dengan ekstra keringat.

Kita harus membuka lembaran sejarah, bahwa penyebaran Islam yang begitu spektakuler di semanjung Arab, Afrika dan Asia lebih banyak disebabkan oleh daya tarik akhlak Nabi SAW dan umat Islam, bukan oleh pidato-pidato  mereka di mimbar-mimbar, apalagi oleh senjata yang menakutkan. Nabi SAW memang beberapa kali menggunakan kekerasan, tapi itu dilakukan dalam keadaan perang karena terpaksa mempertahankan diri dari serangan pihak lain. Itupun dilakukan dengan etika yang sangat terpuji menurut ukuran manusia beradab.

Kita harus sadar bahwa umat manusia semakin hari semakin terpelajar dan menuntut etika terpuji dalam segala hal. Jika semakin hari citra umat Islam tidak semakin baik, maka kitalah yang bertanggung jawab jika agama ini ditinggalkan orang di kemudian hari. Lalu, orang membenarkan sebuah tesis seorang ulama, al Islamu mahjubun bil muslimin (masa depan Islam bisa suram karena ulah muslim sendiri).

Allahu Akbar, kita songsong masa depan Islam dengan spirit idul fitri, semangat penyucian jiwa. Kita tebar aroma akhlak mulia demi kejayaan Islam dan kedamaian dunia.

Minal ‘Aidin wal Faizin. Ied Mubarok. Taqbbalallahu minna waminkum. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar. Walillahil hamdu.

Khutbah Jum’at Masjid Nasional Al Akbar 09 Mei 2014
Oleh: Prof. Dr. Moh Ali Aziz, M.Ag (Guru Besar UINSAS dan trainer/penulis buku “60 Menit Terapi Shalat Bahagia” www.terapishalatbahagia.net)

Hadirin yang terhormat

Saya diberi topik khutbah, “Inti dan Ruh Shalat.” Agar lebih hidup, saya ganti dengan topik, “Menggeser Bumi, Membelah laut dengan Shalat.” Saya akan memulainya dengan membacakan firman Allah dalam QS. Ar-Ra’d [13] ayat 31:

sumber gambar: http://74211.com/wallpaper/picture_big/beautiful-nature-wallpaper-The-Blue-Wide-Sea-Divided-by-a-Narrow-Island-is-Clean-and-Impressive.jpg

sumber gambar: http://74211.com/wallpaper/picture_big/beautiful-nature-wallpaper-The-Blue-Wide-Sea-Divided-by-a-Narrow-Island-is-Clean-and-Impressive.jpg

“Dan sekiranya ada suatu bacaan (kitab suci) yang dengan bacaan itu gunung-gunung dapat digoncangkan atau bumi jadi terbelah atau oleh karenanya orang-orang yang sudah mati dapat berbicara, (tentulah Al Quran itulah dia). Sebenarnya segala urusan itu adalah kepunyaan Allah. Maka tidakkah orang-orang yang beriman itu mengetahui bahwa seandainya Allah menghendaki (semua manusia beriman), tentu Allah memberi petunjuk kepada manusia semuanya. Dan orang-orang yang kafir senantiasa ditimpa bencana disebabkan perbuatan mereka sendiri atau bencana itu terjadi dekat tempat kediaman mereka, sehingga datanglah janji Allah. Sungguh, Allah tidak menyalahi janji. (QS. Ar-Ra’d [13]:31).

Berkaitan dengan ayat di atas, ada peristiwa unik yang dialami seorang ibuyang hidup tertekan, tidak berdaya menghadapi kekerasan suaminya.Oleh temannya, si ibu disarankan untuk membaca ayat di atas setiap malam. Lalu, ia secara rutin melakukannya, sekalipun sama sekali tidak mengerti artinya. Beberapa bulan kemudian, secara mengejutkan, sang suami berangsur-angsur berubah, semakin melunak dan lebih santun. Karena itu, si ibu datang kepada saya untuk meminta penjelasankandungan ayat tersebut.

Ayat yang turun ketika Nabi masih berada di Mekah ini mempertegas ayat sebelumnya bahwa hati orang-orang kafir Mekah benar-benar membatu. Seandainya mereka menyaksikan Al Qur’an dapat mengoncangkan gunung-gunung, membelah bumi, atau menghidupkan orang yang telah mati, mereka tetap tidak akan beriman kepada Allah. Akan tetapi ayat ini juga dijadikan motivasi bagi Nabi untuk melakukan perubahan, sebab dalam ayat ini juga terkandung isyarat akan terjadinya revolusi besar: bangsa Arab yang telah mati jiwanya akan dihidupkan Allah SWT.

Melunakkan hati yang keras, menghidupkan jiwa yang mati, memfungsikan kembali mata yang buta dan telinga yang tuli bukanlah hal yang sulit bagi Allah. Semua makhluk ada dalam genggaman kekuasaan-Nya (bal lillahil amru jami’an).Atas usaha Nabi yang tiada henti, para pengembala unta dari penduduk pedalaman Arab (badwi)beberapa tahun kemudian menjadi pahlawan-pahlawan sejarah. Tokoh-tokoh elit penentang Nabi berbalik arah: masuk Islam dan kemudian memperkuat barisan Nabi. Mereka antara lain Umar bin Khattab, Khalid bin Walid, dan ‘Amr bin al-‘Ash. Dua kerajaan besar yang amat berpengaruh di kawasan Timur dan Barat pada waktu itu, yaitu Kerajaan Persia dan Romawi bertekuk lutut pada kekuasaan Islam.

Hadirin yang sangat terhormat

            Sengaja saya memilih ayat di atas untuk khutbah Jum’at pada bulan bernuansa isra’ mi’raj sekarang ini, semata-mata untuk meyakinkan kita semua, cahaya Allah yang dahsyat itu bisa diperoleh melalui shalat. Satu di antara doa dalam sujud kita adalah doa permohonan cahaya, bahkan memohon agar diri kita menjadi cahaya itu sendiri, “..waj’alni nura (dan jadikan diriku sebagai cahaya) (HR. Muslim, Ahmad dari Ibnu Abbas r.a). Shalat lima waktu benar-benar memberikan cahaya dan kekuatan iman yang menjadikan kita memiliki kapasitas berlipat untuk menghadapi tantangan apapun untuk sebuah cita-cita.

            Cahaya Allah tidak hanya kita butuhkan untuk menerangi diri agar terjauh dari dosa, tapi juga menerangi jiwa agar terpupus dari keputusasaan, lalu berubah menjadi hidup penuh harapan, memandang terbitnya mata hari di pagi hari sebagai lambang munculnya harapan-harapan baru. Dengan cahaya shalat, terik mentari menjadi penyemangat kerja sepanjang hari.

            Shalat tidak hanya menghasilkan pengampunan atas semua dosa dan mengantarkan kita ke surga, tapi juga bisa untuk membangun surga di dada. Artinya, orang Islam jangan hanya menunggu surga di alam baka. Mengapa kita tidak meraih surga sekarang juga? Mengapa banyak di antara kita yang telah shalat, namun masih menderita, gelisah, cemas, dan putus asa. Bagaimana mungkin mereka leading dalam ekonomi dan politik dunia. Dimana cahaya shalat kita?

Hadirin yang sangat terhormat.

            Dengan iman yang benar, kita tidak akan merasakan lelah untuk menempuh perjalanan sejauh apapun. Iman yang tangguh menjadikan kita berani menyeberangi laut yang penuh gelombang dan mendaki ke puncak gunung yang tertinggi. Ayat-ayat Al Qur’an yang kita baca dalam shalat harus dapat merubah pribadi yang lunglai dan putus asa untuk bangkit, dan yang bermental rendah diri menjadi percaya diri.

            Ayat-ayat Al Qur’an dan doa-doa dalam shalat kita harus disertai renungan mendalam sehingga menghasilkan keyakinan dan optimisme yang mantap akan kekuasaan, kasih dan keperkasaan Allah untuk menolong kita dalam semua hal. Tidak perlu menangisi takdir masa lalu, dan tidak perlu cemas membangun masa depan. Dengan sentuhan tangan Allah, semua yang sulit menjadi mudah, yang berat terasa ringan, dan yang menurut perkiraan hanya impian, benar-benar menjadi kenyataan (dreams come true), sebab Allah berfirman dalam ayat di atas, “bal lillahil amru jami’an” (semua dalam genggaman Allah).

           Mintakan cahaya itu untuk diri sendiri, suami, istri, anak atau untuk siapa saja melalui shalat. Sudah saatnya, kita akhiri sekarang juga kebiasaan shalat yang hanya raga tanpa nyawa, hanya gerakan tanpa renungan, atau hanya shalat robot, tanpa hati. Optimislah menghadapi semua persoalan hidup dengancahaya Al-Qur’an dan cahaya shalat. Saya yakin kita bisa menggoyang jagat dengan shalat. Geserlah “gunung,” belahlah “bumi,” hidupkan “orang mati” dengan shalat. Dengan semangat itulah, kita bisa menggenggam dunia, membangun surga di dada dan memasuki surga di alam baka.